六开奖现场报码本港台玄奘西行目的是为了取经
发布日期: 2019-11-01

  众所周知,玄奘西行,目的是为了学习佛法和取经。那么问题来了,玄奘西行一百年后的鉴真东渡,目的又是为了什么呢?

  其实答案很简单,六开奖现场报码本港台,那就是向日本传播佛法和“输出”文化,下面我们就来了解一下这段历史。

  “鉴真前五次东渡,均以失败告终。”这句话说来轻巧。实际上,从被日本遣唐使普照和荣睿等人激发东渡的愿望后,鉴真就不断地在尝试。周公解梦梦到死人复活大红鹰论坛

  从扬州出海不行,就转战至福州。乃至,海风把他们可怜的船从福州吹到了海南,越走离日本越远。

  荣睿因为劳苦而离世,而鉴真最得力、最优秀的弟子祥彦也去世了,就连鉴真自己,也几乎失明。然而,他仍然没有放弃东渡日本的想法。

  也就是说,在这10年的时间里,鉴真屡次尝试,终究没有成功,几乎每回都因为海路凶险。船在大海中漂流,能活下来已是万幸。

  鉴真孜孜不倦地东渡日本,除了本人弘扬佛法的意愿外,与当时唐朝的社会文明也是密切相关的。

  当时的唐朝强盛、开放的文明,就像暗夜里的发光体,周围的落后文明不由自主地被它吸引,想去发光地看看。

  当时,全面落后的日本人就是这么干的,一拨一拨的遣唐使进入中国。天文、地理、政治制度和意识形态都在他们的学习范围之内,当然也包括佛学。就只剩下一哄而上的愤怒。451555.com黄金屋论坛

  那个时候,唐朝比100年前更自信。佛教徒也有理由认为自己所在的国家正处在佛学界的中心地位。

  大约正是抱着这种佛学无国界以及传教的思想,当日本遣唐使向鉴真发出东渡邀请,鉴真也下了这个决心。

  唐朝盛世那种各国“知识分子”云集的气氛,令人想到20世纪初的巴黎,或者现代之美国,宛若“黄金时代”。

  长途旅行,不只艰辛,还意味着需要冒生命危险。所以,在漫长跋涉、九死一生的文化交流中,走出去的总是信仰虔诚、甘愿冒险的僧人。

  哪怕一路都有人庇护,有官员将他奉为神明,钱财船只用品一概不在话下,也曾总是缺少一点“天时”,风浪里漂泊,无法靠岸。

  在鉴线年间,他写了两首诗明志,其中一句结合他后来的凶险旅程来看,不免感慨:

  现在我们还存在着一定误区,认为“穷得没饭吃才被送去寺庙当和尚”,但是在唐朝,想成为正式僧人,过程繁复,最终被国家官方认可,至少需要有一定的文化基础。

  在此之前,日本寺庙的宣誓都是僧侣在佛像前“自我认定”,不是由受戒师完成。

  换句话说,那时日本的僧侣系统极为混乱,训练、受教、受戒等过程,都没有严格的规范。

  鉴真说服了日本天皇,在他初到奈良住的东大寺,设立戒坛。他在这里为几位皇室成员及400多名沙弥受戒。还有原先受过旧戒的80名僧人,也愿意再重新受戒。同时,鉴真还著有《戒律三部经》刻印流传。

  就在设计东大寺戒坛建筑群的过程中,鉴真开始像一位建筑师一样工作。这项才能是鉴真年轻时习得的。

  他在国内游学时就对庄严的佛寺建筑艺术十分上心,跟着他的受戒师道岸和尚,鉴真近距离地观察学习了长安荐福寺内小雁塔的监造过程。

  所以,当日本天皇将奈良城西一座亲王的旧址赐给鉴真后,他利用这座基址好好地“炫耀”了一把,与弟子及工匠一起设计并建成了如今著名的唐招提寺。

  无论是“外部涂丹”,还是“讲堂内部广阔明朗”,复刻的不仅是唐代建筑艺术风格,也试图复刻盛唐的气势。

  鉴真通晓医学,精通本草,他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本,并传授医学,热忱为患者治病。

  至德元年(756年,日本天平胜宝八年),鉴真及弟子法荣治愈了圣武天皇的病。

  当时,鉴真虽然已经双目失明,但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴定药物真伪,辨之无误,因此他在日本医药界享有崇高的威望,人称汉方医药始祖。

  日本医学史家富士川游在《日本医学史》中指出:“日本古代名医虽多,得祀像者,仅鉴真与田代三喜二人而已”。

  除了佛经、佛像和医学,鉴真还带去了王羲之、王献之父子的行书帖真迹。日本人爱吃的豆腐,也是鉴真一行带去的。

  他还向日本传授了绘画、雕塑、印刷、榨糖、缝纫、烹饪等技术,在日本受到了广泛的欢迎和敬重。

  鉴真东渡日本,是继中国移民促进日本由绳纹文化迈入弥生文化后,日本文化的又一次大的飞跃。

  在文化交流这个理当“双向流通”的定义里,鉴真的东渡,与若干年前的玄奘和义净的“学习”相呼应,为唐朝闭合了“输出”这个环节。



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